新華社巴西利亞9月1日電 夜已深，巴西漢學(xué)家喬治·西內(nèi)迪諾輕輕地合上電腦，案頭是已被翻舊的《孫子兵法》和《吶喊》。預(yù)計(jì)明年，這兩本書的葡文版將出現(xiàn)在巴西的書店里。
多年來，西內(nèi)迪諾研讀并翻譯了多本中國古典文獻(xiàn)。在被中華文化魅力深深吸引的同時(shí)，他也益發(fā)體會(huì)到“和合”理念等中國傳統(tǒng)智慧的博大深邃。
與中國結(jié)緣：從一堂地理課開始
孩提時(shí)的西內(nèi)迪諾第一次知道中國是在地理課上，下課后他們總喜歡做這樣的小游戲——趴在地上，用耳朵靠近地面，試著去聽地球另一邊的中國人在聊什么。這是西內(nèi)迪諾與中國結(jié)緣的最初印象。那時(shí)，小西內(nèi)迪諾對中國的了解，僅限于父親給他購買的世界萬國叢書里《中國卷》的知識(shí)。
2003年，中國學(xué)者胡續(xù)冬赴巴西利亞訪學(xué)，這讓曾經(jīng)陸續(xù)接觸過十幾門外語的西內(nèi)迪諾深受影響，從此他才真正跨入了學(xué)習(xí)中文及中華文化的大門。正是在胡續(xù)冬的建議下，西內(nèi)迪諾擁有了一個(gè)自己特別珍愛的中文名字——沈友友。從此，幾乎在所有場合，他都堅(jiān)持使用沈友友這個(gè)名字。
2004年，西內(nèi)迪諾（右）和胡續(xù)冬（左）在巴西利亞合影。（受訪者提供）
2005年，西內(nèi)迪諾來到中國，并在巴西駐中國使館工作了近8年時(shí)間。如今的西內(nèi)迪諾，在澳門特區(qū)安了家，一邊工作，一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究和傳播中國文化。
讀懂古漢語：得下更多工夫
隨著學(xué)習(xí)的深入，西內(nèi)迪諾的興趣點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向了中國古代文化。研究中國古代文化，僅掌握現(xiàn)代漢語遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，西內(nèi)迪諾坦言，讀懂這些擁有千年歷史的古漢語得下更多的工夫。
“學(xué)中文難，而學(xué)習(xí)古文則是難上加難。古文有與現(xiàn)代漢語不同的語法規(guī)律，詞匯也非常豐富?！蔽鲀?nèi)迪諾說，“學(xué)習(xí)古文主要靠積累。因此在老師的指導(dǎo)下，我通讀了漢字古音手冊，細(xì)讀了《古文觀止》，翻閱了《十三經(jīng)注疏》?！?/p>
視頻截圖
從2012年起，西內(nèi)迪諾陸續(xù)翻譯出版了《論語》《道德經(jīng)》《南華真經(jīng)》等專著，目前還在籌劃出版《孫子兵法》和《吶喊》的葡文譯本。2018年，澳門基金會(huì)和澳門大學(xué)聯(lián)合舉辦首屆“中葡文學(xué)翻譯獎(jiǎng)”，西內(nèi)迪諾的譯作《論語》獲中譯葡獎(jiǎng)項(xiàng)第一名。
推廣現(xiàn)代文學(xué)：葡文的中國文學(xué)作品太少
研習(xí)古文的同時(shí)，西內(nèi)迪諾也并未減少對中國近現(xiàn)代文學(xué)的研究和傳播。近兩年來，他力圖促成中國圖書進(jìn)出口集團(tuán)與巴西的出版社對中國近現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典系列的翻譯工作。
“二十世紀(jì)中國文學(xué)是學(xué)習(xí)中國歷史一個(gè)很有意思的切入點(diǎn)。”西內(nèi)迪諾說，“從中文直譯成葡文的文學(xué)作品屈指可數(shù)?！?/p>
因此，西內(nèi)迪諾和他的朋友們希望在葡語國家出版一套系列叢書，反映從民國時(shí)期到新中國時(shí)期的中國文學(xué)演變。
2021年9月，西內(nèi)迪諾（左）和周令飛（右）在魯迅與世界文化研究院合影。（受訪者提供）
“去年，我拜會(huì)了魯迅的長孫周令飛先生，與他探討了怎樣向巴西等葡語國家讀者介紹魯迅的問題?！蔽鲀?nèi)迪諾高興地說，這次交流讓他萌生了把《吶喊》首次翻譯成葡文的想法。目前，這個(gè)項(xiàng)目正在進(jìn)行，葡語版《吶喊》有望于2023年在巴西出版。
傳播中華文化：有著重要的世界意義
通過長期的研究，西內(nèi)迪諾對中華文化有了更深入的了解，認(rèn)為其所展現(xiàn)的世界觀具有重要的世界意義和現(xiàn)實(shí)意義。
西內(nèi)迪諾常常會(huì)與人談到中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，他認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中由各流派久經(jīng)碰撞融合形成的“和合”思想對了解和應(yīng)對當(dāng)前全球形勢顯得更具時(shí)代意義和參考價(jià)值。
視頻截圖
西內(nèi)迪諾表示，“和合”思想內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)了和諧與融合，也讓他看到了其中對人與人、人與自然、人與社會(huì)、天下萬邦和諧共生、和平相處、合作發(fā)展的理想。
西內(nèi)迪諾引用《道德經(jīng)》解釋說：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。這代表了一種智慧的處世方式。而這種智慧，能給置身全球大變局之下的世界各國提供借鑒思路?！保ú邉潱厚T俊揚(yáng)、薛穎；監(jiān)制：趙暉、閆珺巖；記者：卞卓丹、陳瑤；剪輯：孫碩；編輯：趙暉、李家瑞、錢泳文）
新華社國際部制作
新華社國際傳播融合平臺(tái)出品
